lunes, 4 de diciembre de 2017

Juegos y diversiones en tiempos de los incas

Los niños conocían varios juegos, pero prácticamente desde los cinco años dejaban de lado las diversiones propias de su edad, pasando las horas ayudando a sus padres. El niño campesino no conocía la infancia, rápidamente se preparaba a las labores agrícolas, teniendo poco tiempo para jugar. Una de las formas de entretenerse era a base de frejoles y piedrecillas. Además niños y niñas les encantaba jugar imitando las labores de sus padres, escenificando la vida del hogar, de la chacra, de la ganadería, de la cacería y de la guerra. Las niñas tenían muñecas de trapo y barro, vestidas y adornadas con trajes y tocados en miniatura. Se las llamaba guauachuqui. Hay algunas dudas de que el pasatiempo con muñecas haya estado universalizado entre las niñas; pero las tumbas excavadas en Chancay evidencian que por ahí fue normal. De todos modos como las mujeres no acostumbraban cargar mucho a sus hijos, ni aun para amamantarlos, ello influyó para que las niñas no imitaran a sus madres.
Para divertirse los niños usaban el cumisitta cumisina, o sea tres-en- raya, que todavía persiste en nuestro tiempo.

Los niños agarrándose los unos a los otros por los vestidos, formando una larga hilera, corrían de un lado a otro dando vueltas, en la que remedaban la curva de una serpiente. Tal diversión tenía por nombre acutasitha, no siendo otra cosa que el trasunto de la danza del Amaru que realizaban los adultos en determinadas ocasiones solemnes.
Los niños también se distraían sentándose mutuamente sobre el cuello del amigo, con las piernas abiertas colgando sobre los pechos. Otros se divertían dándose volantines, saltos largos o jugueteando a la ronda. También jugaban con los papirotes (golpes suaves y fuertes en la cabeza). Su nombre en aymara es tincat asitha. Para ello se colocaban unos tocados que suscitaban risas. En las imitaciones de escenas de caza, manipulaban el lihui (boleadoras) simulando matar aves, fieras y camélidos.

Otro juego que realizaban los niños era dejarse escurrir de las rocas inclinadas de superficie lisa desde una cierta altura, acurrucándose en esas suaves pendientes. 
Jóvenes y adultos usaban una pelota de madera o caucho (parecido al juego de bolos). Este juego tiene dos nombres: pecositha y pecopapa auqui. 

Muchos jóvenes y adultos cogían frijoles llamados chuy que son redondos y de colores, jugaban tirándolas en un hoyo, en pares y nones. Mientras más frijoles cayeran en el hoyo ese sería el vencedor. 
Los enamorados usaban el juego simpasitha, enlazando un cordel en sus dedos y hacer vaticinios si sus amados o amadas los querían o no. 
El chaco o caza constituía un deporte de jóvenes y adultos. Participaban todos los estamentos sociales, previa convocatoria hecha por los funcionarios.
La diversión más deportiva, ceremonial y solemne es el huarachiuy o huarachico, donde los jóvenes de la élite demostraban su madurez física y mental a través de pruebas muy duras. Después de cumplirlas se les declaraba mayores de edad. 

Otro tipo de recreación juvenil eran las peleas rituales realizadas entre las parcialidades de Hanan/Hurin, Allauca/Ichoc, etc. En este enfrentamiento se tiraban frutas compactas y secas que terminaban con heridos y muertos, pero jamás enemistaban a los bandos, ya que la sangre vertida representaba una de las más excelsas ofrendas para la fertilidad de la tierra. Recibía el nombre Pucllay. Se efectuaba en diciembre, pero más en febrero y marzo. Durante la colonia lo transfirieron a la semana de carnavales. 

El juego huairusitha o piscasitha o simplemente pishca, por lo habitual en las noches de velorio, tenían por objetivo evitar el sueño de los dolientes. Los llevaban a cabo con una especie de dado grande de cinco caras. En un lado tenía cinco puntos y en los otros uno, dos, tres y el último cuatro. La punta valía cinco y el suelo del dado 20. En este esparcimiento apostaban cuyes, ganado y ropa. En este juego intervenían tanto hombres como mujeres. Se les decía pishca porque se realizaba en las cinco noches que duraba el velorio de un difunto en el espacio andino. Era pues un pasatiempo ritual con un dado de hueso, que antes de dejarlo caer en un sitio plano, había que batirlo entre las dos manos, formando éstas una bóveda, o metido en algún pequeño recipiente. Conformaba un juego de azar. 
Por último en uno de los lugares dos veces y en otros tres por mes, se reunían en un escampado para comer unos al lado de los otros y enseguida a dedicarse a juegos físicos. Lo que buscaban en estas ocasiones era la reconciliación de los ánimos. En tales oportunidades cada familia acarreaba su propia alimentación. 

Fuente: Los Incas de Waldemar Espinoza



Muñecas de trapo (Cultura Chancay)




Rodadero donde se deslizan los niños (Cusco)


Pishka (se jugaba como la pirinola, se le tomaba de una arista y se le hacía girar)



lunes, 27 de noviembre de 2017

Terrazas del Inca

Las terrazas maiceras en el Cusco y en cualquier otro lugar del área andina tenían como fin primordial la labranza de este grano para la élite dirigente y gobernante, no con el fin de alimentar a la población; sino para acumular este producto de gran prestigio y apreciado para los actos de retribución de servicios a guerreros, administradores y acllas, y concederlo como regalo a nobles de la metrópoli o provincia. Es por tal motivo que los andenes o terrazas fueron obras dirigidas y mandadas a producir por los grupos de poder, quienes para lograrlo, aprovecharon infinidad de tecnologías que ya los antiguos peruanos conocían. 
A medida que el imperio se expandía, iban confiscando tierras laborales y la preocupación del Estado Inca era procurar sembrar maizales ya que cualquier acto de retribución o redistribución sin algo de maíz era considerado incompleto, lo mismo ocurría con las plantaciones de coca. 



Fuente: Los Incas de Waldemar Espinoza

jueves, 16 de noviembre de 2017

El chamanismo en la Edad Media

Arraigado por un lado en las tradiciones germanas y el paganismo romano, el chamanismo se ejercía con prácticas adivinatorias y supersticiosas. No era extraño cruzarse con mujeres que ofrecían ser intermediarias con el mundo de los muertos. Los monarcas y aristócratas llevaban amuletos, lo que no menguaba su fervor cristiano. Se produjo el sincretismo religioso. Si bien es cierto el cristianismo en la Edad Media tenía mucha influencia, su labor evangelizadora tuvo muchas dificultades en sus inicios, en especial en las zonas rurales. La iglesia reaccionó con aquellos que seguían el chamanismo como figuras oscuras y a sus ritos como actos demoníacos. Muchos dioses antiguos pasaron a engrosar la iconografía de lo oculto. Se abrió paso a un proceso de persecuciones decretado por la iglesia y apoyado por los monarcas. El código de Teodosio, en el 438, censuraba explícitamente todo acto relacionado con la magia, sancionado con la pena de muerte a quienes la practicaban. En el 743, el rey merovingio Childerico III dio un edicto en el mismo sentido y posteriormente Carlo Magno confirmó la pena de muerte. 


lunes, 16 de octubre de 2017

Las Panacas

Los descendientes de un Inca, en línea de varón, formaban su ayllu, en el sentido de linaje. A este grupo se llamó panaca o grupo de parentesco de los incas. Cada panaca estaba identificada con un inca, del cual descendían sus miembros. La panaca incluía a los descendientes de ambos sexos. 
Al segundo hijo se le encomendaba el gobierno de la panaca. El inca heredero no formaba parte de la panaca, porque cuando llegara ser el inca, él mismo formaría su panaca. 
Las principalles obligaciones de una panaca fueron:

  • Perpetuar la memoria del inca. Debían conservar la tradición oral que haría cuenta de su vida y hazañas, especialmente a través de cantos. 
  • Cuidar la momia del inca a su muerte. Seguían gozando de las riquezas y bienes que el inca había reunido en vida. 
  • Ocupar los puestos principales, políticos y religiosos. 
  • Intervenir directamente en la elección de cada nuevo inca. 
La panacas reales fueron diez:

        Inca                                                                              Panaca Real
-Manco Cápac.............................................................. Chima Panaca Ayllu                                            
-Sinchi Roca................................................................. Rawra Panaca Ayllu
-Lloque Yupanqui......................................................... Awayni Panaca Ayllu
-Mayta Cápac............................................................... Uska Mayta Panaca Ayllu
-Cápac Yupanqui.......................................................... Apu Mayta Panaca Ayllu
-Inca Roca..................................................................... Wika Kirau Panaca Ayllu
-Yahuar Huaca............................................................... Awqaylli Panaca Ayllu
-Huiracocha................................................................... Zukzu Panaca Ayllu
-Pachacutec.................................................................... Iñaqa Hatun Panaca Ayllu
-Túpac Inca Yupanqui.................................................... Cápac Panaca Ayllu



Cada una de las panacas contaba con servidores, sacerdotes, tierras y productos, tanto para su propio mantenimiento cuanto para la constante celebración de rituales en homenaje a la momia de su inca fundador. 

Fuente: Rocío Chirinos M. & María Luisa Palacios Mc B. Historia del Perú 2

lunes, 3 de julio de 2017

Organización política de Atenas

Con las reformas de Clístenes y luego con la de Pericles, el electorado ateniense fue distribuido en diez tribus, cada una de la cuales debía contribuir con un regimiento para la defensa de la polis y elegir los siguientes cargos:

Estrategas: Máximos dirigentes de las polis, con funciones militares.
Arcontes: Organizaban el culto y los asuntos administrativos.
Bulé o consejo de los quinientos: Constaba de quinientos representantes elegidos para encargarse de preparar las leyes, tomar decisiones sobre la política exterior, los asuntos militares, las finanzas, el culto y la justicia. 
Tibunal de los heliastas: Juzgaba los asuntos civiles y penales. Estaba compuesto por aproximadamente 6000 ciudadanos mayores de 30 años.
Asamblea popular o Eclesia: Estaba integrada por todos los ciudadanos mayores de 18 años que quisieran participar. Votaba las leyes.
Todos los cargos públicos eran elegidos por sorteo, por un período de un año y no se recibía ningún tipo de pago por ejercerlos.

Imagen 01 (Historia Universal Santillana)

                         Imagen 02 (Historia I)


Fuente: Historia Universal Santillana (Grecia y Roma) e Historia I de Amadeo G. Sisco & Nora W.P.de Eguilior.


Guerra del Peloponeso: Causas

Después de las guerras médicas, en el cual Atenas y Esparta resultaron victoriosas, habían quedado al frente de todas las polis griegas. 
En el 446 a.C. se había firmado un acuerdo que repartía la hegemonía de Grecia; Esparta se adueñó del Peloponeso, Corinto ejerció la dominación de los mares y el comercio del Oeste, mientras Atenas tomó el mar Egeo y del comercio del norte. Esta alianza fue breve, en parte porque Atenas codiciaba las rutas hacia Italia y Sicilia, en poder de Corinto y por otra el recelo  y la envidia que despertaba en las otras ciudades el poderío creciente de Atenas. 


Causas:

  • Rivalidad de la Esparte aristocrática (dorios) y la Atenas democrática (jonios).
  • Afán de Esparta de recuperar en Grecia la supremacía perdida, frente a Atenas, la que había decidido el triunfo en las guerras médicas. 
  • Hegemonía cada vez más dura y gravosa que Atenas imponía a sus aliados, la cual alejó de la confederación de Delos a muchas ciudades descontentas que optaron por la amistad de Esparta. 

La ciudad de Corinto sostenía contra Atenas una activa competencia comercial que ésta última quería eliminar, por ser el Golfo de Corinto la vía de acceso para el comercio con Sicilia y la Italia meridional. 
Corinto era aliada de Esparta y metrópoli de varias colonias entre las cuales Corcira o Corfú era de las principales. En un conflicto suscitado entre Corfú y su metrópoli, Corinto, los atenienses se pronunciaron a favor de Corfú, a pesar de la prohibición existente para las ciudades extranjeras de inmiscuirse en conflictos de colonias con la ciudad madre. A su ves Esparta provocó que sus ciudades aliadas se pronunciaran contra Atenas y Tebas atacó a Platea, aliada ateniense. Pericles comprendió que la guerra era inevitable, así empezó el conflicto en el cual intervino casi toda Grecia. 

Las fuerzas de los estados enfrentados eran equilibradas. Esparta contaba con casi todo el Peloponeso y los estados de la Grecia central enemigos de Atenas, cuya cabeza era Tebas.
Atenas tenía como respaldo a su amplio imperio marítimo, Tesalia y algunas ciudades de la Grecia central, como Platea.

El predominio de la flota ateniense era abrumador; en cambio Esparta tenía el ejército más fuerte y disciplinado de toda la Hélade. Esta equivalencia de fuerzas constituyó un factor decisivo en la larga duración de la guerra, si bien conviene aclarar que el conflicto no fue continuo. Sus etapas sucesivas pueden enunciarse así:

  • La guerra de los 10 años (431-421 a.C.)
  • La expedición a Sicilia (415-407 a.C.)
  • La derrota final de Atenas (407-404 a.C.)
Fuente: Historia I de Amadeo G. Sisco & Nora  W. P. de Eguilior



sábado, 1 de julio de 2017

Organización social de la antigua roma

Con el dominio etrusco, las diferencias sociales se hicieron más evidentes con los siguientes grupos:
Patricios: Eran los nobles terratenientes, descendientes de los primeros pobladores de la ciudad, y detentaban cargos políticos, religiosos y militares.
La base de la unidad de los patricios se encontraba en la familia. Las familias se organizaban en gens. Estas eran grupos de familia que se consideraban descendientes de un antepasado común y compartían las propiedades de las tierras. La autoridad dentro de los gens recaía en el más anciano. Diez gens conformaban una curia y diez curias integraban una tribu. 

Plebeyos: Constituían el grupo más numeroso, pero no tenían los mismos derechos que los patricios, no pertenecían a ninguna gens, no poseían grandes propiedades ni participaban en política, carecían de toda posibilidad de ascenso social y estaban imposibilitados de casarse con patricios. Podían ser artesanos, comerciantes o campesinos.

Clientes: Eran hombres libres, es decir, ciudadanos, que, para sobrevivir, dependían de un padre de familia al que llamaban "patrón". De su patrón recibían protección, ganados y tierras a cambio de ciertas retribuciones, como entregarle parte de su producción, brindarle ayuda militar en caso de guerra o darle su voto en la asamblea. La clientela de los patricios estaba formada por personas pobres, esclavos liberados, extranjeros o hijos ilegítimos. 

Eslavos: Eran considerados como bienes, no personas. Se podían comprar, vender y legar en testamento; todo lo cual se hacía mediante contrato. Durante la monarquía eran numéricamente escasos y la mayoría de ellos había llegado a su condición al haber sido tomados como prisioneros de guerra o por no haber podido pagar sus deudas. Luego este grupo se incrementaría, provocando reformas.  

Fuente:  Historia universal Santillana (Grecia-Roma)

martes, 27 de junio de 2017

Evolución histórica de roma

1. Monarquia
(753-509 a.c.)

Se inició con el gobierno de Rómulo y culminó con la expulsión del Rey Tarquino el soberbio. Durante este periodo fue gobernada por 7 reyes.

§DINASTÍA LATINA
Rómulo: primer rey, creó el senado.
Numa Pompilio: edificó el templo del Dios Jano.
Tulio Hostilio: se produce la expansión romana (Asia Longa).
Anco Mario: construyó el pueblo de Ostía

§ DINASTÍA ETRUSCA
Tarquino el antiguo: construyó el foro romano, circo, templo de Júpiter y la cloaca.
Servilio Tulio: dividió a la población en 5 clases según su fortuna. Amuralló Roma.
Tarquino el soberbio: último rey depuesto por los patricios.

Organización Social:

PATRICIOS
Descendientes de los fundadores de Roma. Formaban el verdadero pueblo romano (popular) es decir ciudadanos.

PLEBEYOS
Eran libres pero no ciudadanos. Se dedicaban al comercio, industria, agricultura, también estaban integradas por aventureros, libertos extranjeros. Con el correr de los años conquistaron muchos derechos.

CLIENTES
Eran hombres libres, acogidos o adoptados bajo la protección de un “pater familias”

ESCLAVOS
Considerados cosas.

NOBILITAS
Durante la etapa republicana nació esta nueva clase. Era una “clase media”. Aristocrática, integrada por plebeyos enriquecidos a través del matrimonio con el patriciado romano.

Organización Política:

REY:
Autoridad máxima con poder absoluto elegido por la asamblea popular a propuesta del senado.

ASAMBLEA POPULAR:

Integrada por los ciudadanos libres y con edad militar. Esta asamblea era convocada por el rey y tenía por función la de aprobar y rechazar las leyes

SENADO

Conformado por 300 ancianos, padres de familia. Tenía funciones legislativas. Aconsejaban al rey y debían presentar a los candidatos para la sucesión del trono real.



2. República
( 509-29 a.c.)

Régimen iniciado tras una revolución aristocrática y nacionalista, que expulsó a los etruscos de Roma. Los Patricios tendieron a formar una oligarquía hereditaria, reagrupado en el Senado.
Durante este tiempo Roma se convierte en la primera potencia del mundo antiguo, con numerosas colonias en Europa, Asia y África, luego de emprender una política expansionista.

Instituciones Políticas

SENADO
Integrado por 100 miembros posteriormente 300 y hasta 1000. Cuerpo vitalicio formado por antiguos magistrados.
Funciones: Determinar gastos y recursos del estado, declarar la guerra y firmar la paz, recibir embajadores y enviar representantes, etc.

CONSULADO
Integrado por 2 miembros elegidos anualmente.
Funciones: Presidían el Senado, ejercían funciones de gobierno, militares y administrativas. En caso de emergencia debían denominar a un dictador por un espacio de 6 meses.

ASAMBLEAS
Llamadas también comicios, fueron de 3 clases:
Centurial,  reunión de patricios y plebeyos para suntos políticos-militar.
Curial, reunión de patricios para asuntos religiosos.
Tribial, reunión de la plebe para asuntos sociales.

Nota: Sus acuerdos o plebiscitos tenían el carácter de ley.

MAGISTRATURAS
Censores: Encargado de la confección del censo según su riqueza, Cuidaban de su educación y buenas costumbres.
Cuestores: Ayudaban a los cónsules a administrar el erario.
Pretores: administraban justicia, legislaban en ciertas materias “por edictos”
Ediles: Conformaban la organización municipal, auxiliaban a los tribunos y velaban por el orden y limpieza de la ciudad.
Tribunos: Defendían los derechos de la plebe, proponían nuevos derechos y se oponían sobre decretos del senado y de los cónsules a través de “VETO”. Sobresalieron los hermanos Graco:
Tiberio: Autor de la Ley Agria.
Cayo: Autor de la ley frumentaria (vender trigo barato al pueblo)

Política de expansión y sus consecuencias

Conquista de los pueblos que vivían en la península itálica. Guerra contra los Etruscos, Ecuos, Volscos, Galos, Semnitas y ciudades griegas del sur de Italia..

Conquista del Mediterráneo occidental
Las guerras púnicas (siglo III-II a.c.)

Definición: Conflicto armado entre romanos y cartaginenses por el control del comercio en el mediterráneo.
Etapas:
PRIMERA GUERRA PÚNICA
Combates: miles, egales (victorias romanas). Se reafirmó el tratado de Ebro.

SEGUNDA GUERRA PÚNICA
Combates: Secunto, tesino, trebia, trasimeno, cannas.
Resistencia de Cartago con Anibal Barca

TERCERA GUERRA PÚNICA
Combate de zama y luego Cartago es destruido por el Escipión el africano (146 a.c.)

CONQUISTA DEL MEDITERRANEO ORIENTAL
Macedonia, Epiro y Grecia en Europa, Pergamo, Sicilia y Palestina en Asia y Egipto (norte de Africa).
Como resultado final el mediterráneo era ya un mar interior del imperio romano por eso lo llamaron “Nuestro mar”.

Consecuencias
§ Roma se hizo dueña de extensos territorios y de grandes riquezas.
§ Las culturas de los pueblos sometidos ejercieron una gran influencia en la sociedad romana, fundamentalmente la griega.
§ Aumentó considerablemente el número de esclavos.
§ Aparecieron nuevas clases: los caballeros (hijos de senadores y oficiales que se convirtieron en financieros, mercaderes, banqueros y armadores), los liberales que actuaban financiera y políticamente a favor de sus “patronos”.
§ La agricultura decayó enormemente y ante el drama del campesinado surgió la propuesta de los hermanos GRACO.

Crisis de la República (31 a.c.)
El siglo I a.c. se caracterizó por violentas.crisis sociales, políticas y económicas. Surgieron los caudillos victoriosos de las conquistas, con ansias de poder que sacudieron durante años la tranquilidad de Roma. Los bandos enfrentados por el poder estaban representados en los “Populares” (partido popular) y los “Optimates” (los mejores)
I Guerra: Mario-Sila. Triunfo de Sila en la Batalla de Roma.
I Triunvirato: Formado a iniciativa de Pompeyo, quien estableció un pacto secreto con Craso y Julio César.
II Guerra: Pompeyo, Julio César. Triunfo de Julio César en la B. De las Fersalias, a quien el senado le otorgó el título de dictador perpetuo. Luego de importantes conquistas se produjo el asesinato de César, que tuvo como pretexto el descontento de los republicanos que se oponían a su dictadura personal.
II Triunvirato: Octavio, Lépido y Marco Antonio.
III Guerra: Marco Antonio, Octavio venció en la Batalla de Accio.
Los triunviratos, fueron la unión de tres caudillos para gobernar Roma y evitar las guerras civiles y poner fin a la anarquía vivida en Roma.


3. Imperio
 (29 a.c. 476 d.c.)

Etapa en la que los emperadores impusieron el gobierno absoluto. Se inició con el gobierno de Augusto, quién recibió los títulos de Gran Pontífice, Príncipe del senado, Augusto (persona sagrada) y César (nombre de su padre adoptivo), reinó la paz luego de un siglo de conquistas y guerras civiles, su época es conocida como el “Siglo de Augusto”, la más brillante de las letras y el arte latino (Protectores de la cultura: Agripa Y Mecenas).

Las familias de emperadores que gobernaron Roma fueron:
a. Julio-Claudianos: Descendientes directos de Octavio. Se produce la difusión del cristianismo. Destacan Ticero, Calígula, Claudio, Nerón.
b. Flavios: Vespasiano, Tito, Dominicano.
c: Antónimos: representaba a la edad de oro del imperio, el cual alcanza su máxima expansión y se produce un florecimiento económico y cultural. Nerva, Trajano, Adriano, Antonio Pio, Marco Aurelio, Cómodo.
d. Severos: Se produce el decaimiento del imperio por la presión de los bárbaros. Séptimo Severo, Geta, Cara calla, Macrino. Heliogábalo, Alejandro Savero

Decadencia (Anarquía Militar): Surgen los llamados.”Emperadores Militares” (19) nombrados y destituidos por las tropas: Los principales fueron:
CONSTANTINO: Quien funda la ciudad de Constantinopla, sobre la antigua Bizancio; suspende la persecución a los cristianos al establecer la libertad y la paz religiosa a través del edicto de Milán y sentó las bases del cristianismo en el Concilio de Nicea en el año 325 a.c.

TEODOSIO: Quién establece el cristianismo como la religión oficial del imperio y divide el imperio romano entre sus hijos: Honorio recibe el Imperio de Occidente (con su capital Roma) y Arcadio de Oriente (con su capital Constantinopla).

Aportes culturales
Arquitectura: El foro Romano, Basílica de Emiliana, la Curia (sede del senado) el Coliseo (gran anfiteatro)

Escultura: La columna de trajano.

Oratoria: Cicerón “Las Filipinas”

Poesía: Virgilio La Envida”. Horacio “Odas”

Historia: Tito Livio “Historia de Roma”. Tácito “Historia”, Plutarco “Vidas paralelas”.

Filosofía: Séneca “Epístolas morales”. Marco Aurelio “Pensamientos”. Epicteto “Manual de Epitecto”
Derecho: Aporte más importantes de Roma que sirvió de fundamento para la legislación de la Europa medieval y moderna:
La ley de las Doce tablas: fueron las primeras normas escritas, que asentaron un duro golpe al patriciado, pues consagró la igualdad civil entre patricios y plebeyos.
La ley Oquinia: Permitió a los plebeyos acceder a los sacerdotes religiosos (poder antes ostentado sólo por patricios).
La ley Oppia: Promovía la autoridad y condenaba el lujo, en especial el de las mujeres. Lujo que procedía como consecuencia de la influencia asiática.
Ley Canuleva: Matrimonio entre patricios y plebeyos.
Ley Licinia: Plebeyo puede ser cónsul.
Ley Hortensia: Plebiscito tiene fuerza de ley.

Religión: Fue politeísta durante gran parte de su historia, siendo Jano dios de dos rostros, la divinidad principal, incluso antes que Júpiter. Su templo permanecía abierto en épocas de guerra y cerrado en tiempos de paz. Pero en el año 392 d.c. se establece el cristianismo como religión obligatoria para los habitantes del imperio

El Cristianismo.
Se llama cristianismo a la religión fundada por Jesucristo en la mitad del siglo de nuestra era. Transformó el mundo con sus enseñanzas de orden moral, humano y gran doctrina de hondo contenido espiritual.
Orienta la conducta del hombre hacia las prácticas del bien.
En medio de n mundo corrompido y decadente predicó. La cantidad, la igualdad, la justicia, la pobreza, la humanidad y la paz.


 

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